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泛娱乐主义对青年价值观的影响研究

发布时间:2019-03-15 15:43    浏览次数 :

  作 者:北京师范大学马克思主义学院副教授 邢国忠

  摘 要:资本与娱乐的结合催生了泛娱乐主义。泛娱乐主义导致娱乐离实现人的本质的存在意义愈加遥远,其特征主要表现为价值功利化、价值碎片化、真实幻象化。在泛娱乐主义的影响下,青年价值观亦显现出碎片化、肤浅化甚至有些低俗化,出现娱乐狂欢中的精神缺失、深陷娱乐下的道德失范、盲目尊崇中的自我迷失等消极现象。引导当代青年树立正确的价值观可以从强化娱乐市场尤其是网络娱乐空间的监督与管理、培养青年的娱乐鉴赏品位、涵养娱乐本身的人文精神素养三个方面入手,有针对性地提高娱乐行为边界自控制能力、青年娱乐主体性自生成能力以及全社会理性认知娱乐价值自辨析能力。

  关键词:泛娱乐主义;青年价值观;资本逻辑;消极影响;人文精神

  在当代社会,娱乐已成为青年价值观塑造的重要载体。青年在社会化过程中,独立探索生命意义的意愿不断增强,他们渴望加深对人生和社会的认知理解。青年价值观尚未成型,容易受到外部环境尤其是娱乐的影响甚至控制。与传统意义的文化载体不同,娱乐更容易被“95后”为代表的青年群体所认同并接受,开始对青年的心理、情感,尤其是价值观塑造产生前所未有的巨大影响。在资本与娱乐的结合过程中,泛娱乐主义开始逐渐形成。在网络时代自媒体的推动下,泛娱乐主义日益占据主导地位。“泛娱乐化”已成为一种时代趋势,娱乐自身的价值内涵被曲解甚至“诙谐化”,导致部分青年在塑造自身价值观方面出现扭曲乃至病态。青年作为“引风气之先的社会力量”{1},其价值观对社会主流价值观和当代中国的未来发展影响深远,因此非常有必要对泛娱乐主义的特征及其对青年价值观形成所带来的消极影响进行探讨,引导青年树立正确价值观。

  一、泛娱乐主义内涵及其特征

  资本与娱乐的结合催生了泛娱乐主义。互联网的出现为泛娱乐主义这一社会思潮的蔓延提供了发展“契机”。何为泛娱乐主义?泛娱乐主义为何能够拥有如此广泛的“社会影响力”?首先,需要对娱乐本身有一个合理的认识。在某种意义上,娱乐是人类最原始、最基本的需求。不论在任何时代,娱乐都是人类社会不可或缺的重要组成部分,发挥着愉悦身心、舒缓压力等独特价值。每一个时代都有特定的娱乐方式和娱乐文化。亚里士多德认为,“在生活中也有休息,在这时可以消闲和娱乐”{2}。苏格拉底也曾高度肯定娱乐的教化功能,甚至认为娱乐能够塑造人性。正因为其独特价值,娱乐早已发展成为一门独立产业。本文谈及的娱乐,并非是局限于人类表现出的本能倾向、冲动抑或是爱好,更多的是娱乐元素及其商业化、利益化价值导向已经彻底贯穿至全社会的经济、政治、教育、文化等诸多方面。全社会逐渐沦为娱乐的附属物,正如波兹曼所言,“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”{3}。在泛娱乐主义的影响下,除了娱乐业没有其他行业,娱乐及其商业化、利益化价值导向已成为人类精神生产的“发动机”和“孵化器”。

  在娱乐泛化社会背景下,人们更愿意在虚幻的想象中寻求暂时的、浅薄的精神愉悦与满足,表现出趣味化、时尚化、肤浅化甚至低俗化的特点,进而放弃理性、抵制权威、拒绝崇高。娱乐仅仅只是人类精神世界发展的手段,而非目的。娱乐不能成为人类精神世界的全部甚至阻碍人类精神素养的发展与提升。这本来是一个众所周知的简单道理,但在资本的强力推动下,娱乐愈来愈成为人类精神生活的全部乃至“人之为人”的最终目的。增殖是资本固有的本性,“资本只有一种生活本能,这就是增殖本身,创造剩余价值,用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动”{4}。早期资本的活动场域主要集中在物质生产领域,伴随着人们物质生活水平的提高,如何丰富精神生活、扩大文化消费成为全社会日益关注的话题,资本也随之延伸至精神生产领域。娱乐行业的有利可图和超额回报更是刺激资本在娱乐领域的大规模扩张和恣意野蛮生长。从根本上来讲,娱乐价值的扭曲是资本与娱乐联盟的必然结果。资本的关注重点不在于娱乐本身的价值内涵,而是如何以娱乐为载体实现价值增值,竭尽所能在各个方面渗透娱乐属性,促使大众尤其是青年群体自愿为其掏腰包,以达到获取高额投资回报的真实目的。刺激娱乐的首要前提就是瓦解人的精神世界,接受放弃理性、拒绝崇高的“审丑”思维,丧失对人生价值、生命信仰的终极追求,终日置身于无聊、无味、无趣的消遣当中。娱乐完全成为资本增殖的工具,从人类精神的“调味剂”沦为瓦解个体精神世界的“致命毒药”。泛娱乐主义导致娱乐离实现人的本质的存在意义愈加遥远,主要表现为以下几个方面特征:

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